Le système dual est caractéristique d’une grande partie de l’Eglise catholique romaine en Suisse

Son système dual est caractéristique d’une grande partie de l’Eglise catholique romaine en Suisse. Ses organes se répartissent en deux domaines ayant chacun ses tâches spécifiques. À côté des instances canoniques (diocèses, paroisses) qui s’occupent d’abord des questions de conduite de l’Eglise, de pastorale, de l’annonce de l’Evangile et des sacrements, il existe des organes de droit ecclésiastique public (communes et corporations cantonales ecclésiastiques) qui se chargent surtout des questions administratives, des finances et de la gestion des biens fonciers et immobiliers.

La Suisse compte six diocèses et deux abbayes territoriales

La Suisse compte six diocèses et deux abbayes territoriales (St-Maurice et Einsiedeln). Con-trairement à ce qui se pratique dans de nombreux autres pays, les diocèses suisses ne sont pas regroupés en province ecclésiastique mais dépendent directement du St-Siège. Ils collaborent toutefois au niveau des régions linguistiques – pour la Suisse romande au sein de la Conférence des ordinaires de la Suisse romande (COR) et en Suisse alémanique au sein de son pendant, la DOK – et au niveau national, au sein de la Conférence des évêques suisses (CES). Les grands diocèses suisses sont constitués de régions diocésaines et tous sont organisés en décanats, respectivement vicariats (Lugano) regroupant plusieurs paroisses voisines.

Dans le diocèse de Bâle, les paroisses devront être réunies en espaces pastoraux (« Pastoralräume ») dans le cadre du plan de développement pastoral (PEP) du diocèse. Depuis longtemps déjà, certaines paroisses sont réunies en regroupements pastoraux.

Dans le diocèse de St-Gall, de nombreuses paroisses furent, dans un premier temps, réunies en regroupements pastoraux (« Seelsorgeverbände »). Aujourd’hui, la collaboration entre les paroisses est encore intensifiée par la création d’unités pastorales, dirigées par des équipes pastorales.

Dans le diocèse de Coire, les conditions sont très différentes de l’une des trois régions diocésaines à l’autre. Une modification des structures paroissiales n’a pour l’instant eu lieu que dans une moindre mesure. Dans le diocèse de Coire également, les paroisses sont contraintes à collaborer plus étroitement.

Les diocèses de Sion et de Lugano favorisent le renforcement de la collaboration régionale des paroisses, au sein des structures existantes. Entre-temps, le diocèse de Lugano a réparti ses vicariats en « zone pastorali » et celui de Sion ses décanats en secteurs, dans lesquels les paroisses assument certaines tâches en commun. Dans la partie francophone du diocèse en particulier, la plupart des secteurs sont maintenant dirigés par des équipes pastorales.

Le diocèse de Lausanne, Genève et Fribourg :
unités pastorales

Dans le diocèse de Lausanne, Genève et Fribourg, presque toutes les paroisses ont été transformées en unités pastorales, dirigées par des équipes pastorales constituées de prêtres, diacres et collaborateurs laïcs.

Les « missions linguistiques »

Une partie des catholiques vivant en Suisse et issus de la migration reçoit un accompagnement pastoral non pas dans une paroisse territoriale mais dans une « mission linguistique ». La plupart des missions sont responsables pour une région, dans un canton donné. Toutefois, la zone de compétence de certaines missions englobe plusieurs cantons, voire même la Suisse entière, sans s’arrêter non plus aux frontières diocésaines. Le nombre de missions a connu son apogée en 1995 et il recule depuis ; actuellement, on dénombre encore une centaine de missions.

Les « missions linguistiques » : diminution du nombre de missions italophones

Cette évolution reflète la diminution du nombre de missions italophones qui constituent aujourd’hui encore près de la moitié des missions linguistiques. Les Croates et les personnes de langue portugaise ou espagnole constituent les autres grandes communautés linguistiques. Certaines missions existent déjà depuis plusieurs générations et la limite entre indigènes et migrants devient donc de plus en plus relative. Toutefois, de par la mondialisation des flux migratoires, le nombre des communautés linguistiques augmente depuis plusieurs années, la population catholique est aujourd’hui plus bigarrée. L’idée qui voulait que l’on institue une nouvelle mission pour chaque communauté linguistique atteint de plus en plus les limites du possible.igkeit.